हम फैल नहीं पाएंगे और स्वीकार करेंगे कि सभी ईसाई छुट्टियां और संबंधित अनुष्ठान ईसाई धर्म की उपस्थिति से बहुत पहले मौजूद थे। अनुष्ठान केवल एक नए धार्मिक नाम को अपनाने, मूर्तिपूजा से स्थानांतरित हो गए।
यही कारण है कि, यह समझने के लिए कि अनुष्ठान कैसे उत्पन्न हुए, किसी को मनुष्यों के सबसे प्राचीन अतीत में और अधिक देखना चाहिए।
अलौकिक
अनुष्ठानों का इतिहास अलौकिक में एक विश्वास के साथ शुरू होना चाहिए। हमारे पूर्वजों ने कम से कम किसी भी तरह से प्राकृतिक घटनाओं (गरज, बिजली, बारिश, बाढ़, सूखा, आदि) की व्याख्या करने की कोशिश की। चूंकि क्या हो रहा था पर कोई वैज्ञानिक डेटा नहीं था, इसलिए मुझे कुछ खुद का आविष्कार करना पड़ा।
इसलिए, किसी व्यक्ति के लिए सबसे महत्वपूर्ण क्षणों में, उसने भाग्य के पक्षपात की मांग करने की कोशिश की, ताकि कुछ भगवान यादृच्छिक रूप से नाराज न हों, और कटाई से पहले ठंढ नहीं मारा गया।
इस प्रकार, हम निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि संस्कार का उदय मनुष्यों की आर्थिक आवश्यकता से निकटता से संबंधित है।
बपतिस्मा
आइए पहले धार्मिक अनुष्ठान से शुरू करें कि हम में से अधिकांश हमारे जीवन के शुरुआती दिनों में सामना करते हैं। ईसाई धर्म में, ऐसा माना जाता है कि पानी में एक शिशु की विसर्जन उसे शैतान से बचाती है और मूल पाप को फहराती है।
हालांकि, यह विचार कि पानी बच्चे को बुरी आत्मा से बचाएगा, ईसाई धर्म से बहुत पहले पैदा हुआ था, और विश्वासियों ने खुद को तुरंत बपतिस्मा में शामिल होने शुरू नहीं किया था। आज कैथोलिकों को बपतिस्मा वाले पानी, प्रोटेस्टेंट्स के साथ डाला जाता है - पानी के साथ छिड़कते हैं, और रूढ़िवादी तीन बार बच्चे को विसर्जित करते हैं।
ऐक्य
कम्युनियन पर ईसाई धर्म की संस्कार कैसे हुई, इस रहस्य का खुलासा करना उत्सुक है। औपचारिक रूप से, ईसाई धर्म में, रोटी और शराब मसीह के मांस और रक्त का प्रतीक है। कम्युनियन, एक आदमी दिव्य से जुड़ा हुआ है।
पहले, सब कुछ एक ही तरह से हुआ था। कृषि के जन्म के साथ कम्युनिटी उभरी। फिर, जब मवेशी की फसल और मनुष्यों के अस्तित्व के लिए सबसे महत्वपूर्ण चीजें माना जाता था, तो शराब और रोटी को पौधे-देवताओं और आत्माओं के रक्त और मांस माना जाता था जिन पर फसल निर्भर थी।
पुष्टीकरण
प्रारंभिक ईसाई धर्म में, क्रिस्मिशन का संस्कार केवल ईस्टर पर हुआ था, और मुख्य रूप से शिशुओं पर किया गया था, और, निश्चित रूप से, राजा जो अभिषेक के बाद ही अपने राज्य में "भगवान के प्रतिनिधि" बन गए थे।
हालांकि, ईसाई इस रिवाज के साथ नहीं आए। मानव जाति हमेशा सुगंधित पदार्थों से पहले झुकती है, लोग अपने जादुई गुणों में विश्वास करते हैं। भारत में, विवाह, बपतिस्मा और अंतिम संस्कार में, और मिस्र में पुजारी के अभिषेक में विद्रोह किया गया था।