आज तक, मनोविज्ञान, समाजशास्त्र और ज्ञान के अन्य संबंधित क्षेत्रों में, मानव भावनाओं और विद्युतीय क्षेत्र को माना जाता है और अध्ययन किया जाता है, ज्यादातर अलग-अलग (कई अलग-अलग सिद्धांत हैं जिन्हें अध्ययन के तहत वस्तुओं की वास्तविक विशेषताओं को काफी प्रतिबिंबित किया जा सकता है)। हालांकि, वैज्ञानिक दृष्टिकोण और दृष्टिकोण हैं, जिसके आधार पर इच्छा और भावनाएं एकता में देखी जाती हैं।
इच्छा और भावनाओं के रिश्ते पर
जीवन की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति को समस्या होती है कि वह, एक तरफ या दूसरा निर्णय लेता है। इस समस्या का दृष्टिकोण, जो हो रहा है (जानकारी के अधीन किसी भी जानकारी के लिए) भावनाओं का कारण बनता है, और स्थिति में भाग लेने और कार्य करने के प्रयास अतिरिक्त भावनाएं हैं। यही है, कभी-कभी किसी व्यक्ति को खुद को दूर करना पड़ता है, क्योंकि हमारे कार्यों में हम न केवल इच्छाओं से प्रेरित होते हैं, बल्कि कारण से, हम कुछ नैतिक-मूल्य उन्मुखताओं पर भरोसा करते हैं। जब हम खुद को दूर करते हैं, तो हम एक मामूली कार्य करते हैं। इच्छा की सहायता से, हम जानबूझकर भावनात्मक क्षेत्र को भी प्रभावित कर सकते हैं। विनियमन इस विषय द्वारा जानबूझकर किया जाएगा जब वह महसूस करता है कि उसकी भावनाएं लक्ष्य प्राप्त करने के उद्देश्य से अपनी गतिविधियों को असंगठित करती हैं। ऐसे मामलों में जहां भावनाएं इस गतिविधि को उत्तेजित करती हैं, वैकल्पिक कार्यों की आवश्यकता नहीं होती है। इन सब से आगे बढ़ना, यह संभव है (बेशक, बहुत सशर्त और रूपरेखा) मनोविज्ञान की भावनात्मक-मजबूत इच्छा वाली तंत्र के बारे में बात करने के लिए।
यह कैसे व्यवस्थित किया जाता है?
मनुष्य में भावनात्मक-विद्युतीय क्षेत्र का विकास स्वाभाविक रूप से केवल बचपन से सामान्य सामाजिककरण के मामलों में होता है। यही है, यह विकास स्वयं ही नहीं होता है, लेकिन समाज के अन्य सदस्यों से सीखकर प्रदान किया जाता है।
व्यक्तिगत विकास की विशिष्टताओं के बारे में
गतिविधि के क्षेत्र में भावनात्मक-विद्युतीय विनियमन के कार्यान्वयन में कठिनाइयों को किसी विशेष व्यक्ति के मनोविज्ञान के विकास की विशिष्टताओं द्वारा निर्धारित किया जाता है।
किसी विशेष व्यक्ति के नैतिक गुणों के विकास में असंतोष की कमी, सद्भावना और पीछे हटने से भावनात्मक-विद्युतीय क्षेत्र का गंभीर उल्लंघन हो सकता है, क्योंकि वैकल्पिक कार्य न केवल भावनात्मक कार्रवाई है, यह अक्सर एक नैतिक कार्य है, यानी एक अधिनियम है।
बेशक, व्यक्तित्व मनोविज्ञान का भावनात्मक-विद्युतीय क्षेत्र नैतिक मूल्य उन्मुखता के क्षेत्र के साथ परस्पर निर्भर है, जो वास्तव में, गतिविधि की प्रेरणा की प्रकृति को निर्धारित करता है और बदले में, विषय का आत्म-सम्मान।
भावनाएं सभी (या कुछ) शरीर प्रणालियों के सामान्य आंदोलन के साथ व्यक्ति को प्रदान करती हैं, और प्रणाली "जीव-विज्ञान" में नियामक कार्यों को निष्पादित करने के लिए, इस प्रणाली के कुछ विभागों के चुनिंदा आंदोलन को सुनिश्चित करते हैं। यही है, हम तर्क दे सकते हैं कि किसी व्यक्ति की कोई भी सचेत कार्रवाई, सबसे पहले, एक मनोवैज्ञानिक कार्य है, जो व्यक्तिगत संभावनाओं के स्तर के अनुरूप है।
मजबूत इच्छाओं के प्रयासों के बारे में
भावनात्मक प्रभावशाली और आंतरिक इच्छाओं को जागरूक नैतिक मूल्य या परिस्थिति-गतिविधि उन्मुखताओं के विपरीत होने पर मामलों में विशेष रूप से मजबूत इच्छाओं के प्रयासों के लिए कुछ कामुक कार्यवाही की आवश्यकता होती है। व्यक्ति की इस स्थिति को आंतरिक संघर्ष कहा जाता है। आंतरिक संघर्ष के संकल्प के लिए एक विशेष मनोविज्ञान और नैतिक-क्षणिक आंदोलन, साथ ही विश्लेषण, चिंतन और प्रतिबिंब की आवश्यकता होती है। बेशक, वास्तविक जीवन में एक व्यक्ति के पास हमेशा समय नहीं होता है
बेशक, तनाव , भय, डरावनी, मानसिक और शारीरिक थकान मजबूत इच्छाओं के प्रयासों की तीव्रता और प्रभावशीलता को कम करती है। लक्ष्यों के संयोग में अन्य लोगों की कार्रवाई की प्रक्रिया में शामिल अवसरों को बढ़ाता है, क्योंकि लोग एक दूसरे को पारस्परिक रूप से एक आम कार्य के प्रदर्शन पर असर डालते हैं।
गतिविधि और मानसिक विनियमन (आत्म-विनियमन) का सही संगठन विशेष महत्व का है। इस मामले में, हमारे पास ओरिएंटल मनोवैज्ञानिक प्रथाओं का अभ्यास करने से बहुत कुछ सीखना है। वैसे, पूर्व में लक्ष्य और प्रक्रिया के मूल्य को समझना पश्चिम की तुलना में कुछ अलग है, मान लें, अधिक विशाल और समग्र।